Но Джамуни не унималась:

Летнее наступление! У нас цены 2009 года на оцилиндрованное бревно предлагает компания "Шервуд" www.sherwood-les.com . продажа оцилиндрованного бревна. Также компания "Шервуд" выпускает - комплекс деревообрабатывающих станков для обработки всех видов древесины

— Почему бы тебе не послать его пасти моих буйволиц? В конце концов он взрослый парень. Ведь Миттху — ровесник моему Гхису. Запомни, Сур: если с этих пор не пристроить его к какому-нибудь делу, он совсем отобьется от рук и вырастет бездельником. Всю жизнь будет на тебе ездить.

Но Сурдас на этот раз промолчал, взял чашку с молоком и пошел домой. Миттху уже спал, лежа прямо на земляном полу. Сурдас разбудил его и принялся кормить, макая лепешки в молоко. Миттху, совсем еще сонный, послушно открывал рот. Когда Миттху съел все лепешки, Сурдас уложил его на циновку и сам принялся за еду. Он съел все варево, которое было в котелке, но так и не наелся. Потом вымыл котел, попил воды и, взяв Миттху на руки, направился с ним к храму бога Кришны, стоявшему на самой окраине поселка.

Черепица; - это одновременно и самый современный и самый старый строительный материал. С некоторых пор в современной архитектуре черепичная крыша переживает свое возрождение.

Вокруг храма на широкой площадке обычно собирались крестьяне. Здесь всегда можно было увидеть человек пять, а то и десять, одни сидели, другие лежали. Неподалеку, у колодца, располагался местный лоточник Джагдхар, торговавший сластями и земляными орехами. Проходившие мимо путники покупали сласти, запивали их водой из колодца и шли своей дорогой. Чуть дальше, в маленьком домике жил храмовый жрец Даягир, почитавший бога видимого, облеченного в телесную оболочку, видевший в молитвах путь к спасению души и отрицавший невидимого бога-духа. На содержание храма ежемесячно давал деньги Кунар Бхарат Сингх, старик помещик, живший в городе. Он жертвовал пищу для служителей храма. Бхарат Сингх был человеком бескорыстным. Сама мысль о какой-либо выгоде или прибыли казалась ему греховной. Все дни он проводил в молитвах. Кое-что перепадало храму от прихожан. Была у храма своя, хоть и небольшая, паства. Вечером, часов в восемь-девять, покончив с мирскими делами, в храме собирались прихожане и распевали религиозные гимны.

Тхакурдин хорошо играл на барабане. Баджранги — на литаврах, Джагдхар — на тамбуре, Наякрам и Даягир — на саранги. На маджире играли те, кто не умел играть ни на чем другом, и число их все время менялось.

Душой этих сборищ был Сурдас, одинаково хорошо игравший на всех инструментах. А уж голос у него был такой, что равных ему не сыскать во всей округе.

Сурдас распевал лишь те гимны, которые сочинили такие святые люди, как Кабир, Мира Баи, Даду, Камал, Палту. Любовные песни ему не нравились. Лицо слепого, когда он пел, казалось, светилось неземной радостью. В такие минуты все его заботы, все горести тонули в океане любви к всевышнему.